- اشارة
- الإهداء
- إنارة
- المقدمة
- تحليل لأمثال القرآن
- المثل الأول: المنافقون
- المثل الثاني: تمثيل آخر للمنافقين
- اشارة
- تنوع أمثال القرآن
- الشرح و التفسير
- خطابات الآية
- مراحل جهاد الرسول لاعداء الإسلام
- اشارة
- المرحلة الاولى: الاستهزاء و الاستخفاف بالدين
- المرحلة الثانية: نسبة السحر و الشعر للرسول صلى الله عليه و آله
- المرحلة الثالثة: المحاصرة الاقتصادية و قطع العلاقات
- المرحلة الرابعة: التدبير لاغتيال الرسول صلى الله عليه و آله
- المرحلة الخامسة: الحروب المتوالية ضد المسلمين
- المرحلة السادسة، اللجوء إلى اخطر سلاح (النفاق)
- نتائج الأمثال
- سعيد بن جبير عند الموت
- المثل الثالث: قسوة القلب
- المثل الرابع: الكفار
- المثل الخامس: الإنفاق
- المثل السادس: الإنفاق مع المنِّ و الأذى
- المثل السابع: الإنفاق اللائق
- المثل الثامن: عاقبة الامور
- المثل التاسع: أكل الربا
- اشارة
- تصوير البحث
- علاقة الآية بما قبلها
- الشرح و التفسير
- خطابات الآية
- عقاب آكلي الربا في الدنيا و الآخرة
- نسبة الجنون إلى الشيطان
- التناسب بين الجناية و العقاب
- فلسفة تحريم الربا
- الإرتباط بين الإخلاق و الاقتصاد في الإسلام
- الاسوة في القيم الاخلاقية
- علي عليه السلام و الهدية الليلية
- البحوث التكميلية للآية
- شأن نزول الآية
- المثل العاشر: الخَلْق المدهش لعيسى بن مريم عليه السلام
- المثل الحادي عشر: إنفاق الكفار
- المثل الثاني عشر: الكفر و الإيمان
- المثل الثالث عشر: شرح الصدر
- المثل الرابع عشر: المبدأ و المعاد
- المثل الخامس عشر: البلد الطيّب
- المثل السادس عشر: العالم المنحرف
- المثل السابع عشر: مسجد ضرار
- المثل الثامن عشر: الدنيا العابرة
- المثل التاسع عشر: الكافر و المؤمن
- المثل العشرون: الذين يدعون من دون الله
- اشارة
- تصوير البحث
- البرق و السحب الثّقال
- كيف يسبب البرق نزول المطر؟
- الرعد دليل على عظمة الله
- الشرح و التفسير
- خطابات الآية
- الدعاء من وجهة نظر القرآن و الروايات
- الدعاء أفضل عبادة
- الدعاء في الروايات
- سر الدعاء في الإسلام
- العلاقة بين الدعاء و التربية
- موانع و شروط استجابة الدعاء
- استجابة بعض الأدعية ليست بمصلحة الإنسان!
- سؤالان مهمان عن الدعاء
- المثل الحادي و العشرون: الحق و الباطل
- المثل الثاني و العشرون: التقوى جواز دخول الجنة
- المثل الثالث و العشرون: أعمال الكفّار
- المثل الرابع و العشرون و الخامس و العشرون: الكلمة الطيبة و الكلمة الخبيثة
- المثل السادس و العشرون: لله المثل الأعلى
- المثل السابع و العشرون: عبيد الأصنام و عباد الله
- المثل الثامن و العشرون: المؤمن و المشرك
- المثل التاسع و العشرون: حديثو العهد بالإسلام
- المثل الثلاثون: كفران النعمة
- المثل الحادي و الثلاثون: أمثال الكفَّار
- المثل الثاني و الثلاثون: المستكبرون و المستضعفون
- المثل الثالث و الثلاثون: الحياة الدنيا
- المثل الرابع و الثلاثون: تنوّع أمثال القرآن
- المثل الخامس و الثلاثون: التوحيد و الشرك
- المثل السادس و الثلاثون: عبادة الأصنام
- المثل السابع و الثلاثون: ذات اللَّه لا مثيل لها
- المثل الثامن و الثلاثون: سراب الحياة
- المثل التاسع و الثلاثون: أعمال المشركين
- المثل الأربعون: الأضل سبيلًا
- المثل الحادي و الأربعون: اتَّخذوا أولياءً من دون اللَّه
- المثل الثاني و الأربعون: توحيد المالك
- المثل الثالث و الأربعون: انتصار الفئة القليلة على الفئة الكثيرة
- المثل الرابع و الأربعون: الشرك و التوحيد
- المثل الخامس و الأربعون: المسيح عيسى عليه السلام
- المثل السادس و الأربعون: الصحابة
- المثل السابع و الأربعون: الغيبة
- المثل الثامن و الأربعون: قرب اللَّه من الانسان
- المثل التاسع و الأربعون: مثل آخر للحياة الدنيا
- المثل الخمسون و الحادي و الخمسون: اليهود
- المثل الثاني و الخمسون: جاذبية القرآن المتميّزة
- المثل الثالث و الخمسون: علماء بلا عمل
- المثل الرابع و الخمسون: من خصائص المنافقين
- المثل الخامس و الخمسون: الضوابط لا العلاقات
- المثل السادس و الخمسون: استقامة زوجة فرعون
- المثل السابع و الخمسون: مريم بنت عمران
- المثل الثامن و الخمسون: تصوير للمؤمنين و الكافرين
- المثل التاسع و الخمسون: البخلاء
- المثل الستون: الموقف تجاه الكلام الحق
امثال القرآن
اشارة
سرشناسه : مكارم شيرازي، ناصر، 1305 -
Makarem Shirazi, Naser
عنوان و نام پديدآور : امثال القرآن/ تاليف مكارم الشيرازي؛ اعداد و تنظيم ابوالقاسم عليان نژاد؛ تعريب تحسين البدري
مشخصات نشر : قم: مدرسه الامام علي بن ابيطالب(ع)، 1382.
مشخصات ظاهري : 552 ص.
شابك : 50000 ريال : 978-964-6632-94-3
وضعيت فهرست نويسي : برون سپاري.
يادداشت : عربي.
يادداشت : عنوان اصلي: مثالهاي زيباي قرآن (امثال القرآن).
يادداشت : چاپ سوم: 1429ق.= 1387.
يادداشت : كتابنامه به صورت زيرنويس
موضوع : قرآن -- امثال
شناسه افزوده : عليان نژادي، ابوالقاسم، 1343 - ، گردآورنده
شناسه افزوده : بدري، تحسين ، مترجم
رده بندي كنگره : BP84/4/م 7م 2043 1382
رده بندي ديويي : 297/154
شماره كتابشناسي ملي : م 82-13181
الإهداء
إلي المتعطشين لزلال معارف القرآن الطاهرة.
إلي الباحثين في علومه الرفيعة.
إلي عشاقه الذين أحبوا العيش في ظله و الحشر معه.
امثال القرآن، ص: 5
إنارة
إنّ كتاب (امثال القرآن) عبارة عن محاضرات القاها سماحة آية الله العظمي مكارم الشيرازي خلال شهري رمضان من عامي 1418 و 1419 و قد قام بتدوينها و اعدادها حجة الاسلام و المسلمين ابو القاسم عليان نژادي و قام دار النشر (نسل جوان) بنشر نسختها الفارسية، كما قام بنقلها إلي العربية الشيخ تحسين البدري و صُفت حروفها في المؤسسة الإسلامية للبحوث و المعلومات (دانا فجر) و برعاية خاصة منها.
و الموضوع باعتباره طُرح علي شكل محاضرات قد يفقد بعض الترتيبات الفنية التي يستلزمها أي كتاب، لذا نأتي بعنوان مكتب المؤلف لتقبّل الاقتراحات و الانتقادات البناءة، و لإتاحة الفرصة لابداء الرأي لمن أحب ذلك.
ايران- قم- شارع الشهداء- مدرسة الإمام أمير المؤمنين عليه السلام مركز نشر و تدوين آثار سماحة آية اللّه العظمي المكارم الشيرازي (مدّ ظلّه).
www. makaremshirazi. org
امثال القرآن، ص: 7
بسم اللّه الرحمن الرحيم
المقدمة
الحمد لله رب العالمين، و الصلاة و السلام علي جميع الانبياء و المرسلين، لا سيّما أفضلهم خاتم النبيين، و علي آله الطاهرين المعصومين المنتجبين.
لقد عدّ الرسول صلي الله عليه و آله (في الخطبة الشعبانية المعروفة) شهر رمضان شهر المغفرة و البركة. «1»
انه شهر الرحمة، لان أعمال الانسان الروتينية مثل النوم و التنفس في هذا الشهر لها ثواب العبادة فضلًا عن العبادة نفسها.
إنّه شهر المغفرة و العفو، لأن بحر لطف الله و عفوه موّاج في هذا الشهر. أبواب الجنة فيه مفتوحة و أبواب جهنم مغلقة، و الشياطين في غلّ و سلاسل. يغفر في كل ليلة منه- حسب ما في رواية- لسبعين الف و في ليلة القدر يغفر بعدد الذين غفر لهم خلال هذا الشهر الا اولئك الذين يحملون البغض و العداوة عن اخوانهم في الدين،